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Le « faire culture » dont a besoin une démocratie pour être effective n’est pas mise en danger uniquement par les économies imposées au secteur culturel. Mais bien par le faisceau de mesures qui frappent les plus fragiles, par une série de décisions qui affaiblissent la « puissance publique » au profit d’une société du chacun·e pour soi. Enseignements, santé, protection sociale, culture, ce sont des piliers démocratiques qui sont attaqués. Sous les dehors techniciens et sans état d’âme des réductions de dépenses, c’est bien un cap idéologique qui est imposé à la société.

Face aux réformes menaçant les droits sociaux, le Conseil d’Administration de Culture & Démocratie dénonce un désengagement politique qui fragilise les citoyen·nes et creuse les inégalités. Les membres alertent sur la disparition d’acteur·ices essentiel·les du tissu culturel et social.

Dans ce poème, Ziad Medoukh tisse les mots de la résistance douce. Gaza y devient souffle, mémoire et espérance — une terre qui, malgré le siège et la douleur, continue de semer la lumière. Un texte d’une puissance calme, où la poésie se fait acte de vie.

Expo À table ! du 20/09 au 23/11 à la Maison des Arts de Schaerbeek, Chaussée de Haecht, 147 – 1030 SchaerbeekUn choix d’œuvres contemporaines, diverses, critiques ou ludiques, crues ou poétiques, déploie tous les aspects de notre relation au « manger » et à notre système alimentaire. De façon sensible, connectée à l’histoire de la nature morte, avec de formidables peintures sorties des collections de la commune de Schaerbeek. Au cœur de l’expo, un dispositif réellement participatif, chacun·e peut se mettre à table. Le but n’est pas de montrer pour le plaisir de montrer : l’expo est prétexte à animations, ateliers, histoire de conscientiser les liens entre nos assiettes et le vivant, et de repenser, à partir de ce que nous mangeons, une autre manière d’habiter le monde. En lien avec le Journal de Culture & Démocratie n°58 - Nourrir / Se nourrir. 

Dans sa dernière chronique écrite depuis Gaza City, Ziad Medoukh, nous raconte sa survie sous les bombes, sa souffrance, la famine, la solidarité internationale, la langue française et la lutte non-violente. Et son espoir. Toujours.

Dans sa dernière chronique, Ziad Medoukh, livre un témoignage bouleversant sur la famine organisée, les bombardements quotidiens et l’effondrement des solidarités. Face à une aide humanitaire militarisée, détournée ou inaccessible, les civils tentent de survivre dans une détresse absolue. La faim devient une arme, les prix explosent, les jeunes s’effondrent dans la rue. Au cœur du chaos, cette chronique rappelle une nouvelle fois la nécessité urgente de mettre fin à la situation à Gaza.

L’arabesk, musique de variété turque aux influences variées, a connu comme nombre d’autres musiques dites populaires, une trajectoire mouvementée. Celle-ci raconte « une histoire affective et politique du pays », des radiocassettes de bus de campagne à l’Eurovision puis aux soirées de la jet-set turque dans les années 2000, et se poursuit en Europe avec les migrations de travail. Cette trajectoire est le témoignage d’une pratique culturelle d’origine populaire d’abord méprisée et disqualifiée par les élites de la Turquie de Kemal Atatürk, puis récupérée et appropriée dans de nouveaux contextes politiques où sa dimension contestataire s’en trouve diminuée ou détournée. L’histoire de l’arabesk nous rappelle que les cultures populaires sont « une question politique de premier rang, qui touche à la structure d’ensemble de la société », comme l’écrivait Jan Baetens dans nos pagesn il y a quelques années – une question qui ne cesse de s’illustrer aujourd’hui avec la folklorisation des musiques traditionnelles et leur commercialisation.

Dans Gaza assiégée et affamée, par la mort et le silence complice, un peuple digne résiste encore, porteur d’espoir et de mémoire malgré l’horreur. Un poème de Ziad Medoukh

À Gaza, la faim est instrumentalisée comme une arme. Depuis le 27 mai, l’occupant organise une aide alimentaire minimale, militarisée et humiliante, sous-traitée à une entreprise américaine. Les civil·es affamé·es sont attiré·es dans des centres de distribution sous surveillance armée, piège mortel. Le nord de la bande reste totalement isolé. Loin d’un soutien humanitaire, ce système entretient le chaos et piétine toute dignité humaine.

Alors que se profile la Fête de la musique 2025, les soulèvements contre l’usage de l’intelligence artificielle (IA) par l’industrie musicale se multiplient, souvent au nom des droits d’auteur bafoués. Mais de quoi l’IA est-elle la bande-son ? Si réagir à la destruction de nos milieux de vie implique de sortir de l’économie capitaliste et d’un partage du sensible guidé par les logiques marchandes, comment penser une économie musicale hors du capitalisme ? N’est-il pas temps d’aborder les musiques comme un bien commun ? À quelles conditions ? La diversité des expressions musicales est une voie d’accès privilégiée à l’invisible, à l’immatériel, dont a besoin l’humanité pour rester reliée à l’incalculable du vivant. Cela dépasse de loin une simple mise au pas de l’IA dans le cadre d’un système global qui resterait inchangé et pose la question d’un écosystème musical adapté aux défis que rencontre l’humanité.