droits

🌐 Il bambino animale politico: tra immobilismo scolastico, asimmetrie relazionali e pratiche di democrazia partecipata

Chiara Foa

La scuola italiana, ancora caratterizzata da un modello trasmissivo e gerarchico, fatica a riconoscere il bambino come soggetto politico. Tra immobilismo imposto e asimmetrie persistenti, Chiara Foà esplora le contraddizioni di un’educazione democratica che insegna la partecipazione senza sempre consentirla. Attraverso l’esperienza del Consiglio comunale dei giovani di Torino, l’insegnante mostra come la scuola possa diventare un vero e proprio laboratorio di cittadinanza attiva.

Les mots du comité éditorial invité

Comité éditorial invité

À l’occasion de ce dossier, un comité éditorial invité, composé d’enfants de 5 à 17 ans, s’est réuni à deux reprises. Les enfants se sont interrogé·es sur les questions qui traversent ce numéro, ont partagé leurs réactions et réflexions sur différents sujets (enfance/minorité, relation adultes/enfants, dépendance, droits, libertés, pouvoir, etc.) et commenté certains propos extraits du dossier. Cette page rassemble des traces de ces échanges.

Politiser l’inceste, c’est politiser l’enfance. Regard clinique et politique sur cette double nécessité

Samira Bourhaba

L’inceste n’est pas un drame isolé ni un dérapage individuel : il révèle la structure même d’une société adulto-centrée qui organise dépendance, silence et impunité. La psychologue clinicienne Samira Bourhaba montre comment la clinique éclaire le politique : penser l’inceste, c’est penser les rapports de pouvoir entre adultes et enfants, et reconnaitre que protéger, c’est d’abord transformer l’ordre social. À hauteur d’enfant.

Tal Piterbraut-Merx : la domination oubliée. Politiser les rapports adultes-enfants

Lola Massinon

La domination oubliée présente les fragments d’une thèse, interrompue par le suicide de son auteur. Au scalpel, autopsie du pouvoir disproportionné de l’adulte sur l’enfant, comme construction systémique, historique, institutionnelle, par une personne qui en a subi les abus et trace la voie pour exorciser l’origine des violences sur mineur·es, soit la naturalisation de l’enfant fragile, de sa dépendance, prétexte à exploiter plutôt qu’à protéger. Qu’on y adhère ou pas, les propositions secouantes, nourries d’un vécu ainsi théorisé, éclairent ce que signifie politiser l’enfance : réfléchir à l’enfance dans notre société comme classe dominée, à affranchir.

Et si les enfants votaient ?

Solayman Laqdim, Comité éditorial invité, Clémentine Beauvais, Laelia Benoit, Juliet Drouar, Marine Sabounji

Entre hésitation, conviction et désir d’être entendu·es, les voix d’enfants et d’adultes se croisent autour d’une même question : pourquoi le droit de vote resterait-il l’apanage des « grandes personnes » ? Ce patchwork donne à entendre une pluralité d’idées qui, ensemble, interrogent la démocratie, sans oublier la voix de celles et ceux qu’on n’invite pas (encore) à voter. Les extraits proviennent de publications de Clémentine Beauvais, Laelia Benoit, Juliet Drouar, et de propos recueillis auprès de Solayman Laqdim, Marine Sabounji et des enfants ayant participé à notre comité éditorial invité.

🌐Perspectives décoloniales sur l’enfance et les childhood studies

Anandini Dar, Tatek Abebe

Il y a peu, le statut « mineur », naturalisé, de l’enfant rendait improbable l’émergence de childhood studies. Que nous apporte un champ d’enquêtes spécialement dédié à l’enfance, aux différentes interdépendances adulte-enfant à travers le monde ? Un décentrement bienvenu par rapport au concept d’enfant universel, occidental, formaté dans les rouages de la reproduction capitaliste/patriarcale. Les comparaisons entre les multiples conceptions de l’enfance dynamisent une critique des systèmes dominants, renouent avec l’idée de réels échanges entre générations, où l’enfant prend soin de l’adulte autant que l’inverse. Ces études interdisciplinaires indiquent surtout que, face à la crise climatique, aux ruptures avec les autres formes du vivant, il est indispensable de penser le futur avec les enfants. Repenser l’attention aux générations qui viennent est inimaginable sans impliquer l’agentivité des enfants. Qui produisent d’ailleurs sans le savoir d’informelles et indispensables adult studies…

🌐Éducation à la démocratie par les droits culturels dès le plus jeune âge

Anne Aubry, Christelle Blouët

En pleine offensive des idées d’extrême droite contre la démocratie, il est sidérant de constater le peu de place consacrée à éduquer aux mécanismes démocratiques, aux droits humains fondamentaux et aux droits culturels. L’association française Réseau Culture 21 milite pour l’éducation à la démocratie dès le plus jeune âge. Elle a conçu à cet effet le kit pédagogique Dédale. Retour sur la création de cet outil et sur sa mise en pratique avec des élèves de 9 à 11 ans (CM1, CM2 – ou 4ème et 5ème primaire en Belgique). Que se passe-t-il quand les enfants, éveillés aux enjeux culturels, développent leur capacité à s’exprimer et découvrent que leur parole compte vraiment ? Qu’est-ce que cela change dans les échanges avec les adultes ? Dédale est un jeu où les connaissances se fabriquent collectivement et peut s’implanter dans la classe comme pratique régulière. Il ouvre la piste vers une autre pédagogie, non verticale, une autre école. Une école de la démocratie.

🌐Une sociologie de l’enfance

Eden Dautaj

L’enfance, les enfants, tout le monde sait quoi en penser. D’où vient ce sentiment de savoir, comme s’il s’agissait de repères tangibles, ayant toujours existé ? L’enfance n’a pas toujours correspondu à ce que nous en percevons aujourd’hui. Il s’agit d’une catégorie socialement construite, qui évolue selon les époques, les régimes politiques et de connaissances, éclairant le statut et le rôle du sujet dans la société. Ce que démontre en détails l’examen historique et sociologique du statut de l’enfant masculin, pour lequel les archives et représentations sont particulièrement étoffées, l’héritier mâle ayant été considéré comme plus crucial par le système dominant dont nous héritons. Cette approche sera donc à compléter par des études similaires sur le sort réservé aux filles. Le principal, ici, est de mesurer combien, dès lors que l’enfance est élaborée pour correspondre à un projet politique, il est possible de convoquer d’autres types de connaissances pour construire autrement l’enfance et repenser le devenir humain au sein du vivant.

Les droits de l’enfant en Belgique : des acquis menacés

Solayman Laqdim

Solayman Laqdim défend les droits des enfants et des jeunes de moins de 18 ans en Fédération Wallonie-Bruxelles. Au quotidien, il est force de proposition pour inscrire l’intérêt supérieur de l’enfant à l’agenda politique. Ses meilleurs atouts ? Les jeunes, sujets de droit au cœur de la solution. Il souhaite que le travail d’éducation aux droits de l’enfant se fasse dès le plus jeune âge.

🌐 Inhabiting worlds attentively

Tim Ingold, Jan Masschelein

Can childhood, in its modest way, help us find our way in the world to come, making trouble, questioning our dominant categories? This is the question we put to Tim Ingold and Jan Masschelein, who, from their respective fields of social anthropology and philosophy of education, agreed to engage in a written dialogue. Through nine key words —attention, childhood, experience, freedom, generation, present/presence, relationship/encounter, response-ability, vulnerability—, they discuss how these concepts can provide avenues for addressing current and future crises.

Habiter attentivement les mondes

Tim Ingold, Jan Masschelein

L’enfance peut-elle, modestement, nous permettre de nous orienter dans le monde qui vient et faire trembler-troubler nos catégories dominantes ? Nous avons posé la question à Tim Ingold et Jan Masschelein, qui depuis leurs champs respectifs de l’anthropologie sociale et de la philosophie de l’éducation, ont accepté de se prêter à l’exercice d’un dialogue croisé. À travers neuf mots clés – attention, enfance, expérience, liberté, génération, présent/présence, relation/rencontre, respons-(h)abilité, vulnérabilité – ils évoquent comment ces notions, ensemble, peuvent figurer des pistes pour affronter les crises présentes et à venir.

Édito de la rédaction

La rédaction

« L’horreur et le désespoir n’atteindront pas Le chant des enfants Pour rayonner l’espoir d’un temps meilleur » — Ziad Medhouk (Gaza, juillet 2025)

2025 : Vœux pour de bonnes réso(révo)lutions politiques

Pierre Hemptinne

Selon le directeur de l’Institut Varieties of Democracy, « la situation de la démocratie est pire que celle que nous avons connue dans les années 1930n ». De juin 2024 à janvier 2025, les négociations pour la formation d’un gouvernement fédéral s’effectuent dans une tour d’ivoire. Popote interne post-électorale pour élaborer un programme gouvernemental qui, en tant que tel, n’aura pas fait l’objet du vote de juin 2024. Les petites phrases qui filtrent du huis clos fédéral insistent sur l’état déplorable des finances publiques et préparent tous les esprits à devoir faire des efforts. Ça sonne bizarre quand, selon StatBeln, « 18,7% des Belges courent un risque de pauvreté ou d’exclusion sociale », et que, selon Solidaris, « près de 41% des Belges francophones ont renoncé à des soins de santé en 2024 ». Ne serait-il pas temps d’acter que le système de la croissance – censé apporter le bien-être matériel pour tous et toutes – a déraillé et qu’il faut en changer ? D’autant que cette machine infernale a provoqué et ne fait qu’aggraver l’inhabitabilité de la Planète. Profitons de l’an neuf pour formuler les vœux d’une vraie bifurcation politique !

Archiver pour pouvoir raconter, aujourd’hui et demain

Abdourahmane Dieng

On l’appelle Pap, mais son nom est Abdourahmane. Il est Sénégalais, arrivé au collectif la Voix des sans-papiers (VSP) à Liège en 2015. Caméraman de formation, il est aujourd’hui responsable technique et audiovisuel, archiviste et l’un des porte-paroles de VSP. Avec les moyens du bord, il pallie l’absence de couverture médiatique sur la réalité migratoire. Il filme, fabrique et collecte des traces des évènements et du quotidien du collectif. Avec ses bonheurs et ses drames. Cette mémoire documente aussi la faillite de l’État et sera indispensable quand il s’agira de réconcilier migration, démocratie et droits humains.

Faire du soin féministe pour aspirer à une inconditionnalité de l’accueil

Jo Millinship-Brisard

La déshumanisation des exilé·es va de pair avec une prise en charge institutionnelle où s’exercent souvent plusieurs formes de violence : coloniale, genrée, sexiste… Femmes, hommes, LGBTI+, tout le monde est traité comme de la matière anonyme, indistincte. Un accueil digne de ce nom devrait être attentif aux différences et traduire ce soin dans la moindre de ses procédures, depuis l’écoute des histoires individuelles jusqu’à la mise en place d’infrastructures adaptées aux besoins spécifiques. Le care féministe indique la voie à suivre. Des lieux alternatifs existent, laboratoires d’un tel accueil inconditionnel, citoyen, adapté à tou·tes.

La pertinence des droits culturels dans les politiques culturelles – lettre aux responsables politiques

Thibault Galland

Afin de nourrir les orientations du prochain Gouvernement, la Plateforme d’observation des droits culturels de Culture & Démocratie, association d’éducation permanente, transmet une lettre démontrant la pertinence du référentiel des droits culturels pour les opérateurs culturels et les citoyen·nes en vue d’une société juste, égalitaire, dignifiante et durable. Les recommandations concernent notamment la consolidation de ce référentiel dans les politiques culturelles de la prochaine législature, la protection de l’autonomie associative des opérateurs culturels ainsi que leur soutien financier et celui de la Plateforme d’observation des droits culturels. Nous profitons de cette fin de législature pour remercier les élu·es de tout l’intérêt qu’ils et elles ont porté aux droits culturels et à leur effectivité.

Politique de non-accueil en Belgique : hypocrisie politique, instrumentalisation du système judiciaire et déni des droits fondamentaux

Hélène Crokart, Nina Jacqmin

L’État belge a fait le choix d’une politique de non-accueil, bafouant sciemment droits fondamentaux et obligations légales. Il a été, pour cela, condamné par les Tribunaux et par la Cour européenne des Droits de l’Homme. Ce dont il ne tient pas compte. Dès lors, sa politique migratoire relève de l’arbitraire et s’affranchit des règles démocratiques. À l’encontre du grand n’importe quoi sur les migrations, deux avocates du cabinet ARADIA effectuent une salutaire mise au point. Écrit en 2022, ce texte n’a, hélas, pas pris une ride. Indispensable pour comprendre que ceux et celles qui s’efforcent d’accueillir les exilé·es, tentant de réparer une défaillance de l’État.

Nous avons rejoint le réseau de la Zinne : la monnaie locale et citoyenne bruxelloise !

Vous pouvez désormais payer vos publications, commandes et abonnements en Zinne, la monnaie locale de Bruxelles 🔄💰 Il s’agit d’une initiative citoyenne basée sur un système de gouvernance démocratique et en grande partie bénévole. Pourquoi payer en Zinne ? 📍 Pour soutenir les commerces locaux. ♻️ Encourager les circuits courts. 🤝 Créer du lien entre tou·tes les Bruxellois·es. 🌱 Participer à l’émergence d’un système économique éthique et durable. 🗳️ Voter par son argent pour une économie au service des citoyen·nes. 1 ℤ = 1 € , c’est simple non ? Culture & Démocratie est ravie de rejoindre ce projet porteur de sens ❤️‍🔥

Réponses des partis | L’extrême droite en Europe : fatalité ?

« La culture peut-elle lutter contre l’extrême droite en élaborant un autre projet de société, répondant aux angoisses du futur, stimulant les processus démocratiques ? » C’est notamment avec cette question que nous nous sommes adressé·es aux président·es de différents partis politiques en Belgique. Nous avons reçu les réponses de trois partis sur les six contactés, les voici.

Solastalgie ? C’est grave, mais ça se soigne !

Pierre Hemptinne

En compilant ses innombrables randonnées parmi plusieurs centaines de films, en dialoguant avec d’autres randonneur·ses qui racontent leurs bifurcations, Frédérique Müller publie une boite à outil pour soigner les angoisses du futur, échapper à la fatalité de l’Anthropocène, se substituer collectivement à l’inertie politique.

Dire mot, pour un cessez-le-feu

Le Conseil d’administration de Culture & Démocratie

Culture & Démocratie est solidaire des prises de positions des différentes associations d’éducation permanente qui se sont exprimées sur la tragédie israélo-palestinienne et toutes les dérives vécues aux quatre coins du monde.

Quitter la vie : tout un voyage

Pierre Hemptinne

« Bon voyage », Karine Birgé filme le voyage de sa grand-mère, 102 ans, qui a fait le choix d’une mort « douce et facile ». À partir de traces sonores, elle convoque un petit théâtre de poupées et d’objets, réunit les proches, les amis, le docteur Frankenstein et Chantal Goya et retisse un monde autour de sa grand-mère, à l’écart des stéréotypes partisans sur l’euthanasie. Elle en restitue la dimension spirituelle qui permet de réinstaller la mort de nos proches dans le fil de nos vies, de nos imaginaires au quotidien, de faire du travail de deuil un moteur de nos imaginaires au sein du vivant, de ses mystères.

La gestion des espaces vacants : territoire des communs ?

Victor Brevière

En 2023 et 2024 Culture & Démocratie fête ses 30 ans. Cet anniversaire est pour nous l’occasion de regarder le passé pour mieux pouvoir nous projeter dans le futur. C’est pourquoi nous avons entrepris de nous replonger dans nos anciennes publications. Et si beaucoup de choses ont changé depuis la fondation de l’association, certaines analyses n’ont rien perdu de leur actualité. L’idée de cette rubrique « Archive » est de rééditer quelques-uns de ces textes afin de mesurer le chemin parcouru – ou non – sur certaines thématiques. Vous retrouverez cette rubrique dans les quatre journaux de ces deux années anniversaires.

Justice restauratrice : dialoguer aujourd’hui pour demain

Salomé Van Billoen

Quels sont nos rituels pour gérer les conflits lorsqu’ils donnent lieu à des formes de violence interdites par la loi ? La justice pénale, qui entend protéger les intérêts de la société et des victimes en sanctionnant les auteur·ices d’infraction, notamment par la détention, est fortement ritualisée avec ses codes, ses costumes et ses règles de prise de parole. La prison, « théâtre carcéral » dont parle Alexia Stathopoulos dans un autre article de ce dossier, est elle aussi un espace de rituels mais dont les effets s’avèrent majoritairement contre-productifs en termes de réparation et de réinsertion tant les conditions de détention sont déshumanisantes. Par ailleurs, quelle place est faite à la souffrance des victimes ? Comment penser la restauration et l’apaisement des un·es en même temps que la responsabilisation des autres, au-delà de la peine ? Ces questions sont au cœur du travail de la justice restauratrice. Récemment réintroduite sous des formes nouvelles en Europe, ce type de médiation existe ailleurs dans le monde, parfois depuis longtemps. Ces rituels de résolution de conflit, qui n’évacuent pas la complexité du processus de justice, sont riches d’enseignements. Salomé Van Billoen, médiatrice en justice restauratrice, nous parle de son expérience de cette pratique entre le Rwanda, le Congo et la Belgique.

Le tabou de la dette

Lorenzo Di Nicola, Martine Van Oosthuyse

En juin 2022, Culture & Démocratie a organisé avec l’asbl Esquifsn une semaine sur le surendettement au centre Brueghel, à Bruxelles, durant laquelle des membres des groupes de parole de l’association Trapes – Tous en réseau autour de la prévention et de l’expérience du surendettementn ont partagé leurs expériences. Maryline Le Corre a alors été frappée par le silence qui entoure la question du surendettement, mais aussi par la violence administrative à laquelle iels racontaient être confronté·es, notamment par le biais du langage bien spécifique aux procédures. Parce que cette question concerne un nombre important de personnes et que le surendettement reste une expérience tue, honteuse, dans Papier Machine elle a souhaité échanger avec deux des membres de Trapes, Lorenzo Di Nicola et Martine Van Oosthuyse, pour donner à entendre ces vécus et rendre hommage à la manière dont iels ont réussi, d’une certaine façon, à reprendre contrôle par la parole.

Sans titre #ParOùOnPasse 6

Le résumé du projet

Sébé Allah Yé (Alpha Blondy) #ParOùOnPasse 5

Ninon, Clara

Le résumé du projet

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