enseignement

🎧 Création sonore | Le micro aux enfants !

Leslie Doumerx

À vous les studios : le micro aux enfants ! Mercredi 10 décembre 2025, Leslie Doumerx de Radio Panik a partagé un thé glacé maison avec Chloé et Kadija à l’Estaminet de Schaerbeek. Les deux amies ont 10 ans et fréquentent l’École fondamentale Tivoli et la Maison Rouge (Interstice asbl) à Laeken. Et elles n’ont pas leur langue dans leur poche quand il s’agit de parler citoyenneté.

🌐 Il bambino animale politico: tra immobilismo scolastico, asimmetrie relazionali e pratiche di democrazia partecipata

Chiara Foa

La scuola italiana, ancora caratterizzata da un modello trasmissivo e gerarchico, fatica a riconoscere il bambino come soggetto politico. Tra immobilismo imposto e asimmetrie persistenti, Chiara Foà esplora le contraddizioni di un’educazione democratica che insegna la partecipazione senza sempre consentirla. Attraverso l’esperienza del Consiglio comunale dei giovani di Torino, l’insegnante mostra come la scuola possa diventare un vero e proprio laboratorio di cittadinanza attiva.

L’infans, l’enfant-roi et l’enfant-coéquipier. Autour d’une lecture de « Philosophie de l’enfance » de Gareth B. Matthews

Baptiste De Reymaeker

Comment repenser la relation entre adultes et enfants ? De la « matrice de toutes les dominations » décrite par Bernard Lahire au mythe contemporain de l’enfant-roi, Baptiste De Reymaeker interroge les représentations qui enferment l’enfance entre dépendance et toute-puissance. Tout autant critique de l’autorité verticale que de l’illusion d’une liberté totale, il invite, à la suite du philosophe Gareth B. Matthews, à une relation qui serait fondée sur la coopération et la responsabilité partagée.

Une autorité qui pense sa propre abolition

Leia Duval-Valachs

Entre autorité et autonomie, rationalité et émotion, les conseils d’élèves apparaissent comme des laboratoires de socialisation politique. Les enfants y apprennent à débattre, à décider, à parler au nom du collectif. Mais de quelle voix parlent-il·elles vraiment ? Dans ses recherches, Leia Duval Valachs interroge ces dispositifs d’apprentissage : que nous révèlent-ils de notre conception de l’enfance, de la citoyenneté et des inégalités de classe et de genre qui les traversent ?

🌐Les droits culturels des enfants

Thibault Galland, Marine Sabounji

Questionnement autour des droits culturels des enfants à partir d’échanges avec Marine Sabounji de l’Observatoire des Politiques Culturelles de Grenoble. Elle a enquêté sur les droits culturels des enfants et leur place dans les politiques publiques européennes. Comment ces droits interrogent-ils l’orientation des politiques culturelles notamment en France et en Belgique ? Au cours de cette recherche, elle s’entretient avec des acteur·ices politiques et institutionnel·les, notamment les actuel·les et ancien·nes Défenseur·ses des droits des enfants en France et en Belgique francophone (FWB) mais aussi des membres de l’observatoire de la diversité et des droits culturels de Fribourg (Suisse), comme Luc Carton, Patrice Meyer-Bisch ou encore Mylène Bidault. Cette enquête l’a progressivement menée dans des lieux où nos enfants passent leurs journées, des lieux vivants à aimer et à défendre collectivement, comme les espaces d’accueil de la petite enfance ou encore les écoles.

Les droits de l’enfant en Belgique : des acquis menacés

Solayman Laqdim

Solayman Laqdim défend les droits des enfants et des jeunes de moins de 18 ans en Fédération Wallonie-Bruxelles. Au quotidien, il est force de proposition pour inscrire l’intérêt supérieur de l’enfant à l’agenda politique. Ses meilleurs atouts ? Les jeunes, sujets de droit au cœur de la solution. Il souhaite que le travail d’éducation aux droits de l’enfant se fasse dès le plus jeune âge.

🌐 Inhabiting worlds attentively

Tim Ingold, Jan Masschelein

Can childhood, in its modest way, help us find our way in the world to come, making trouble, questioning our dominant categories? This is the question we put to Tim Ingold and Jan Masschelein, who, from their respective fields of social anthropology and philosophy of education, agreed to engage in a written dialogue. Through nine key words —attention, childhood, experience, freedom, generation, present/presence, relationship/encounter, response-ability, vulnerability—, they discuss how these concepts can provide avenues for addressing current and future crises.

3ème et de 4ème primaire de l’école communale de Boncelles 2

Sébastien Marandon, école communale de Boncelles 2

Les élèves de 3ème et de 4ème primaire de l’école communale autonome de Boncelles à Seraing ont réalisé les images de ce Journal avec leurs institeur·ices Chloé Boss et Rodrigue Willem, accompagné·es de leur référente culturelle du Conseil de l’enseignement des communes et des provinces, Christine Lambot. Nous sommes allé·es les rencontrer dans leur classe, où ils et elles nous ont parlé de leurs dessins et de leur vision de l’enfance.

Habiter attentivement les mondes

Tim Ingold, Jan Masschelein

L’enfance peut-elle, modestement, nous permettre de nous orienter dans le monde qui vient et faire trembler-troubler nos catégories dominantes ? Nous avons posé la question à Tim Ingold et Jan Masschelein, qui depuis leurs champs respectifs de l’anthropologie sociale et de la philosophie de l’éducation, ont accepté de se prêter à l’exercice d’un dialogue croisé. À travers neuf mots clés – attention, enfance, expérience, liberté, génération, présent/présence, relation/rencontre, respons-(h)abilité, vulnérabilité – ils évoquent comment ces notions, ensemble, peuvent figurer des pistes pour affronter les crises présentes et à venir.

Édito de la rédaction

La rédaction

« L’horreur et le désespoir n’atteindront pas Le chant des enfants Pour rayonner l’espoir d’un temps meilleur » — Ziad Medhouk (Gaza, juillet 2025)

Le PECA, de nouveaux rituels pour l’école

Sabine de Ville

Cet article de Sabine de Ville prolonge la réflexion de Bernard Delvaux sur l’institution scolaire et les nouveaux rituels à y inventer. Elle voit dans la récente inscription dans les programme du Parcours d’Éducation Culturel et Artistique (PECA), une nouvelle forme de rituel d’initiation culturelle à valoriser. L’ambition de ce programme est de permettre à chaque élève d’accéder à la vie culturelle, de rencontrer des œuvres, des artistes et des pratiques culturelles, de fréquenter des lieux culturels, mais aussi d’acquérir des savoirs, des connaissances et des compétences, dans une perspective de développement de l’esprit critique et de l’expression personnelle.

L’Infusante ou l’école idéale

Bernard Delvaux

L’école, en tant que lieu d’apprentissage de savoirs et de la vie en communauté, est régie par un grand nombre de rituels qui définissent le rôle et la place de chaque individu (adulte et enfant) dans le groupe. Pour Bernard Delvaux, l’institution scolaire actuelle reproduit les schémas de la société libérale dans laquelle elle s’inscrit et ne favorise pas suffisamment l’émancipation et l’esprit critique. Il invite à repenser profondément ce modèle et propose de nouveaux rituels pour une école qui permette l’expression d’une pensée la plus autonome possible dans un rapport d’égalité de pouvoir entre les individus.

Bruxelles : identité, hybridité, créolisation

Nedjma Hadj Benchelabi, Hadassah Emmerich, Lisa Ahenkona, Rachida Lamrabet

Propos en anglais traduits par Hélène Hiessler (Culture & Démocratie)

Édito

La rédaction

Pour beaucoup, il aura fallu le contexte de la pandémie, avoir été séparé·es des habitudes qui font nos chemins quotidiens, séparé·es des autres aussi malgré l’omniprésence d’une communication virtualisée, pour prendre conscience de la complexité des espaces que nous habitons.

Le territoire de l’école à l’épreuve du confinement

Julie Dock-Gadisseur, Marie Poncin et Marjorie Van Den Heuvel

Depuis plus d’un an, notre système scolaire est particulièrement touché par la pandémie. D’un arrêt total des cours en présentiel en mars 2020 à la mise en place d’un système d’enseignement hybride de novembre 2020 à avril 2021, alternant entre cours à distance et en classe, le territoire de l’école a été profondément bouleversé. Comment cette transformation du lieu scolaire a-t-elle été vécue ? Quelles sont les résistances qui ont été rencontrées, les difficultés auxquelles il a fallu faire face ? Y a-t-il eu des effets positifs, voir des enrichissements ? Trois enseignantes nous partagent ici leurs réflexions.

Plus ou mieux

Caroline Mierop

Je voudrais initier ce débat en vous lisant un court extrait des conclusions d’une étude suisse sur les phénomènes de discrimination dans les écoles d’art. La question des écoles d’art renvoie non seulement, sous plusieurs angles, à celle des droits culturels, de leur lien avec les politiques publiques et de la responsabilité de chaque institution à cet endroit, mais elle pose aussi, plus largement, celle de l’ambiguïté de ces droits, de leur ambivalence comme de l’ambivalence des actions menées pour les garantir. Le choix d’une étude suisse relève du fait que je ne connais pas d’étude à ce sujet dans d’autres pays européens et que ses conclusions – à mon sens violentes et édifiantes – sont plus acceptables pour nous quand elles sont mises à distance.

Droits culturels et école

André Foulon

Ce fut un réel plaisir, en ma qualité d’administrateur délégué du Festival Musical du Hainaut, d’organiser cette journée au Grand-Hornu, dans ce lieu chargé d’histoire qui m’est personnellement très cher. En tant qu’initiateur de cet évènement, au nom de mes collègues du Festival Musical du Hainaut et des Festivals de Wallonie, je remercie, très sincèrement toutes les personnes qui étaient présentes. Cette journée de rencontre fut consacrée à un sujet – les droits culturels – que Bernard Foccroulle, artiste associé des Festivals de Wallonie 2019, a lui-même proposé. Un sujet qui fait également écho aux préoccupations de notre partenaire co-organisateur de cet évènement Culture & Démocratie, dont Bernard Foccroulle est l’un des membres fondateurs.

Conte et enseignement : paroles de conteur·ses

Sabine Verhelst

Quelle place possible pour le conte à l’école ? Pour les conteurs et conteuses de la Fédération des Conteurs Professionnels, le conte est un outil pédagogique essentiel quant à l’apprentissage de la parole publique, du travail de l’imaginaire et d’un vocabulaire plus vaste. C’est aussi un outil qui permet de s’ouvrir à d’autres lieux et d’autres univers. Retour sur deux expériences en milieu scolaire.

Eloquentia la parole au centre

Valérie Vanhoutvinck

Dans l’accès à la parole, les dés sont pipés. L’étrangeté de l’autre tient à sa langue, qui s’intercale, l’éloigne. Eloquentia, programme de formation et concours d’éloquence organisé à l’Université Paris 8, apprend à poser sa voix, à trouver les mots pour convaincre. La maîtrise de la langue, celle des forts, est-elle la condition nécessaire pour se faire reconnaître et pouvoir dire sa profondeur ?

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